Tenho sustentado que a crise atual do capitalismo é mais que conjuntural e estrutural. É terminal. Chegou ao fim o gênio do capitalismo de sempre adaptar-se a qualquer circunstância. Estou consciente de que são poucos que representam esta tese. No entanto, duas razões me levam a esta interpretação.
A primeira é a seguinte: a crise é terminal porque todos nós, mas particularmente, o capitalismo, encostamos nos limites da Terra. Ocupamos, depredando, todo o planeta, desfazendo seu sutil equilíbrio e exaurindo excessivamente seus bens e serviços a ponto de ele não conseguir, sozinho, repor o que lhes foi sequestrado. Já nos meados do século XIX Karl Marx escreveu profeticamente que a tendência do capital ia na direção de destruir as duas fontes de sua riqueza e reprodução: a natureza e o trabalho. É o que está ocorrendo.
A natureza, efetivamente, se encontra sob grave estresse, como nunca esteve antes, pelo menos no último século, abstraindo das 15 grandes dizimações que conheceu em sua história de mais de quatro bilhões de anos. Os eventos extremos verificáveis em todas as regiões e as mudanças climáticas tendendo a um crescente aquecimento global falam em favor da tese de Marx. Como o capitalismo vai se reproduzir sem a natureza? Deu com a cara num limite intransponível.
O trabalho está sendo por ele precarizado ou prescindido. Há grande desenvolvimento sem trabalho. O aparelho produtivo informatizado e robotizado produz mais e melhor, com quase nenhum trabalho. A consequência direta é o desemprego estrutural.
Milhões nunca mais vão ingressar no mundo do trabalho, sequer no exército de reserva. O trabalho, da dependência do capital, passou à prescindência. Na Espanha o desemprego atinge 20% no geral e 40% e entre os jovens. Em Portugal 12% no país e 30% entre os jovens. Isso significa grave crise social, assolando neste momento a Grécia. Sacrifica-se toda uma sociedade em nome de uma economia, feita não para atender as demandas humanas, mas para pagar a dívida com bancos e com o sistema financeiro. Marx tem razão: o trabalho explorado já não é mais fonte de riqueza. É a máquina.
A segunda razão está ligada à crise humanitária que o capitalismo está gerando. Antes se restringia aos países periféricos. Hoje é global e atingiu os países centrais. Não se pode resolver a questão econômica desmontando a sociedade. As vítimas, entrelaças por novas avenidas de comunicação, resistem, se rebelam e ameaçam a ordem vigente. Mais e mais pessoas, especialmente jovens, não estão aceitando a lógica perversa da economia política capitalista: a ditadura das finanças que via mercado submete os Estados aos seus interesses e o rentismo dos capitais especulativos que circulam de bolsas em bolsas, auferindo ganhos sem produzir absolutamente nada a não ser mais dinheiro para seus rentistas.
Mas foi o próprio sistema do capital que criou o veneno que o pode matar: ao exigir dos trabalhadores uma formação técnica cada vez mais aprimorada para estar à altura do crescimento acelerado e de maior competitividade, involuntariamente criou pessoas que pensam. Estas, lentamente, vão descobrindo a perversidade do sistema que esfola as pessoas em nome da acumulação meramente material, que se mostra sem coração ao exigir mais e mais eficiência a ponto de levar os trabalhadores ao estresse profundo, ao desespero e, não raro, ao suicídio, como ocorre em vários países e também no Brasil.
As ruas de vários países europeus e árabes, os "indignados” que enchem as praças de Espanha e da Grécia são manifestação de revolta contra o sistema político vigente a reboque do mercado e da lógica do capital. Os jovens espanhóis gritam: "não é crise, é ladroagem”. Os ladrões estão refestelados em Wall Street, no FMI e no Banco Central Europeu, quer dizer, são os sumossacerdotes do capital globalizado e explorador.
Ao agravar-se a crise, crescerão as multidões, pelo mundo afora, que não aguentam mais as consequências da superexploracão de suas vidas e da vida da Terra e se rebelam contra este sistema econômico que faz o que bem entende e que agora agoniza, não por envelhecimento, mas por força do veneno e das contradições que criou, castigando a Mãe Terra e penalizando a vida de seus filhos e filhas.
Amém, Boff!
ResponderExcluirEstamos assustados. Os trabalhadores estão exaustos de ansiedade ou pânico, nos bancos, elas tomam tarja preta para trabalhar e eles bebem na saída... A aceleração das metas nos bancos públicos só beneficiam as coligadas privadas e os altos executivos. No Brasil o povo descobre o consumo de tralhas e é assustadora a sujeira em toda parte. Estamos revoltados mas só em frente aos nossos computadores. Quando isto vai ganhar as ruas? Quanto tempo temos?
ResponderExcluirMuito lúcido esse Boff. Sempre fazendo uma leitura correta da conjuntura, sem arroubos ou exibicionismos. Tomara que neste contexto o Brasil consiga encontrar o caminho, e resolver os dilemas seculares da maioria do povo trabalhador.
ResponderExcluirDuas opiniões: 1º Porque que as religiões não encaram de frente o sistema capitalista, que divide o povo em exploradores e explorados, e os governos corruptos. Porque baixam a cabeça para eles? Como o povo gosta de ser enganado. 2º É sempre muito bom ver citações do grande Karl Marx, que foi um homem de valor irreparável, e mesmo assim muito perseguido pelos capitalistas, destruidores de tudo. Enquanto o Marx, homem muito culto era perseguido, o nosso Edson (Pelé) mal sabe assinar o nome e é tratado como um Deus. Dá para enteder a humanidade?.
ResponderExcluirquanto tempo temos? Ana Smolka está preocupada com um presente que dispensa qualquer carencia temporal. a preocupação de L.Boff e a de todos é quanto ao futuro. e o anônimo alimenta esperança nas igrejas. sai de baixo amigo, o próprio Leonardo Boff é uma das vítimas desta milenar instituição parideira de várias igrejas e todas comprometidas com a classe dominante, com o capital.
ResponderExcluir"Há que piorar para melhorar".
ResponderExcluirMas antes vamos sofrer horrores. A partilha dos últimos bens será terrível. Arrancarão bifes até de bebês.Tentarão cercar as fontes de água. Não é o que já fazem? E a pobreza vai se arrastar na fome, até a destruição total de qualquer instituição.E as gentes morrerão aos poucos, até que restem apenas algumas e possam sobreviver enquanto a Natureza se recupera ao poucos.