Só o diabo não quer que você raciocine

Charge: Latuff

Por Jair de Souza

Há muito tempo os seres humanos vêm se debatendo sobre a questão da existência ou não existência de um ser supremo espiritual, que seria o criador e regente do Universo e de tudo e todos nele inseridos. De minha parte, considero que, independentemente de ter ou não crença religiosa, o que de fato tem relevância são os propósitos e as ações com os quais as pessoas atuam em suas vidas.

O que me impulsa a ter o pensamento que acabei de expressar é a convicção de que Deus, para os que creem que ele de fato existe, deve necessariamente significar uma força (física, espiritual, mental, etc.) inteiramente comprometida com a prática e a busca do bem, da justiça, do amor e da solidariedade entre todos, sem discriminações. Portanto, seria totalmente inconcebível que Deus servisse de inspiração para a prática de maldades, como o racismo, o egoísmo, a opressão dos mais humildes e a priorização dos ricos e poderosos, em detrimento dos pobres e necessitados. Se permanecermos abordando o tema em termos de religião, a figura central que poderíamos associar a estas qualidades negativas é a do diabo.

Como fazer com que a Cultura chegue a todos

A reforma agrária na literatura de cordel

O desmonte da cultura em São Paulo

As manifestações políticas no Carnaval 2024

A arte de demonizar inimigos do imperialismo

Ilustração do site Stock

Por Jair de Souza

Desde que a indústria do entretenimento cinematográfico surgiu nos Estados Unidos e Hollywood passou a simbolizar sua sede, sua utilização com propósitos de disputa geopolítica tem sido uma constante.

Muito além da efetividade exercida pelas obras literárias e pelas divulgações informativas através de suas várias ramificações (imprensa escrita, rádio e televisão) a formatação ideológica alcançada por meio das produções cinematográficas hollywoodianas é, comprovadamente, superior. Muito de sua eficácia se deve, provavelmente, por ser recebida por seus espectadores como material de entretenimento não engajado. Ou seja, ao não se apresentar como uma peça de disputa ideológica que busca fazer a cabeça das pessoas, ela consegue desarmar mais facilmente o esquema de resistência de quem a recebe.

Creio que todos os que já atingiram a casa dos 50 devem se lembrar que, desde nossa mais tenra idade, de maneira inadvertida e inconsciente, éramos alvos das mensagens subliminares que visavam sedimentar em nossa mente uma sólida identificação com os valores culturais e com os objetivos políticos e econômicos dos Estados Unidos e de seus parceiros no comando da hegemonia capitalista mundial.

Políticas públicas de cultura antifascistas

Charge: Antifa Revolucionario

Por Hamilton Pereira (Pedro Tierra), na revista Teoria e Debate:

(Uma contribuição ao debate sobre a relevância político-cultural da produção audiovisual no contexto da reconstrução democrática. Bonito-MS, XI/23).

Começo com uma breve consideração sobre o papel desempenhado pela literatura na formação e organização das “culturas nacionais”, ao longo dos séculos. Das epopeias clássicas, às novelas de cavalaria, ao romance do século XIX e XX, em grande medida, a literatura, ao lado das outras linguagens artísticas, forneceu os elementos básicos para definir o perfil das nacionalidades nascentes. Desenhou o rosto com que o mosaico de comunidades étnicas e territoriais se apresentava diante do mundo para afirmar suas identidades e suas diferenças.

Um filme sobre a blogosfera progressista

Os desafios da Cultura no governo Lula

Aonde a Ancine quer chegar?

Imagem: Caliban

Por Silvio Tendler

Agora que nos livramos de uma quase ditadura, está na hora de remover os entulhos do autoritarismo e jogar certas praticas burocráticas na lata de lixo da história. 

Nos anos 80 fiz o filme Jango para homenagear o Presidente deposto pelo golpe de 64 e único Presidente morto no exílio.

Na época ninguém teve coragem de distribuir o filme, me diziam, "JK, tudo bem mas Jango, ainda não".

Montei uma distribuidora e com a ajuda de Alberto Shatovisky e Luiz Fernando Goulart fizemos um milhão de espectadores, segunda maior bilheteria do documentário brasileiro, só perdendo para "O mundo mágico dos Trapalhões", também de minha autoria, distribuído pela Embrafilme.

A Cultura no governo Lula

A vida e a arte de Graciliano Ramos

Guerra cultura e a crise do capitalismo

José Celso e o poder da dramaturgia

Foto: Divulgação

Por Frei Betto, em seu site:

Em homenagem a José Celso Martinez Corrêa

Como assistente de direção de José Celso Martinez Corrêa, do Teatro Oficina, na primeira montagem da peça “O rei da vela”, de Oswald de Andrade, em 1967, e como crítico de teatro do jornal “Folha da Tarde”, aprendi que o teatro é um recurso privilegiado de formação de leitores. Ou melhor, de formação humana. Graças à representação no palco, permite ser “lido” inclusive por quem não é alfabetizado.
Os gregos da Antiguidade, como Ésquilo, Sófocles, Eurípides, descobriram que o espetáculo retrata a nossa natureza lúdica, os nossos instintos perversos, os nossos sentimentos contraditórios, enfim, essa multiplicidade de seres que nos povoam.

O urgente resgate da Cultura

Apresentação do Bando de Teatro Olodum

Por Célio Turino, no site Outras Palavras:

A Lei Paulo Gustavo (LPG) é uma conquista da sociedade brasileira que vai muito além do ambiente da Cultura em sentido estrito. É o maior aporte em recursos diretos para as artes e a cultura da história do país, R$ 3,862 bilhões, e libera de uma única vez todos os recursos acumulados no Fundo Nacional de Cultura por mais de uma década de contingenciamentos. Antes, o maior aporte em uma única ação da Cultura foi a Lei Aldir Blanc (LAB), com R$ 3 bilhões, em contexto de pandemia; antes dessa, o programa Cultura Viva, com R$ 559 milhões, entre 2004 e 2010. A aplicação dos recursos da LPG é de natureza distinta da LAB, que foi emergencial. A LAB cumpriu sua função, havendo preservado entre 450 mil e 800 mil postos de trabalho na cadeia produtiva da cultura, a depender do estudo. Inegavelmente foi um êxito, que deu base à LPG, incluindo o fato de haver preservado os recursos do FNC, por utilizar o chamado “orçamento de guerra” no enfrentamento à pandemia. O Cultura Viva, que serviu de base conceitual e de método de mobilização pelo consenso progressivo para a LAB, teve natureza distinta de ambas, por mais processual e de base comunitária.

As leis Paulo Gustavo e Aldir Blanc-2

Por Célio Turino, no site Mídia Ninja:

As Leis Paulo Gustavo Aldir Blanc 2 são relevantes conquistas da sociedade brasileira. Elas são fruto de amplas e generosas mobilizações e conceituações, não somente do campo das artes e da cultura, como da sociedade em geral, tanto que foram aprovadas de forma quase unânime no Congresso brasileiro. O significado dessas leis vai além do efeito imediato que elas produzem. Elas asseguram recursos substanciais que serão aplicados diretamente na cultura, de forma descentralizada, e representam um grande avanço na efetivação do Sistema Nacional de Cultura. Portanto, é fundamental que essas leis sejam implementadas com agilidade, eficiência e eficácia, pois isso garantirá resultados mais duradouros e consistentes.

Um nome da Cultura do Brasil na Unesco

Cartão de Natal

Por Frei Betto, em seu site:

Feliz Natal a quem cultiva ninhos de pássaros no beiral da utopia e coleciona no espírito as aquarelas do arco-íris. E a todos que trafegam pelas vias interiores e não temem as curvas abissais da oração.

Feliz Natal aos que reverenciam o silêncio como matéria-prima do amor e arrancam das cordas da dor melódicas esperanças. Também aos que se recostam em leitos de hortênsias e bordam, com os delicados fios dos sentimentos, alfombras de ternura.

Feliz Natal aos que trazem às costas aljavas repletas de relâmpagos, aspiram o perfume da rosa dos ventos e levam no peito a saudade do futuro. Também aos que semeiam indignações, mergulham todas as manhãs nas fontes da verdade e, no labirinto da vida, identificam a porta que os sentidos não veem e a razão não alcança.

Bloquear avanço da extrema direita é um dever

Chora mais!